鸦片牛对殖民地方面的处理措施还?止是把印度给拆分成了十几块，还有更阴险的手段。

    他们还搞了一个“犹太人家园计划”。在自己的地盘上划出了两个犹太聚居区，其中一个是“以色列自治邦”，就在巴勒斯坦地区，巴勒斯坦那边的犹太人聚居区是很早就有的。19世纪中期犹太人开始第一次回归潮，在1878年，在巴勒斯坦的佩塔提克瓦出现了第一个大型的犹太人农场殖民区，犹太人从奥斯曼帝国和阿拉伯人手中购买土地并且定居。

    到了十九世纪末，出现了“犹太复国主义运动”（锡安主义运动），这个运动的发展推动了第二次回归浪潮（1904～1914年），约有四万名犹太人返回定居。因为本位面英国并没有靠自己的力量占领巴勒斯坦，战后被各个殖民地起义搞得鸡毛鸭血的，自然就没功夫管犹太人，也就没有《贝尔福宣言》。

    直到去年，他们实在拖不起了，才开始策划“犹太人家园计划”，以此来为自己分担仇恨。这个“以色列自治邦”一方面是为了牵制阿拉伯和埃及，另一方面也可以看住土耳其。而且为了配合以色列的任务，他们还和法国合作，顺手把本来就所剩不多的叙利亚也并入了黎巴嫩，成立了“大黎巴嫩自治邦”。

    为了给自己分担仇恨，他们把以色列和黎巴嫩两地的统治权交给了犹太人和基教徒，至于当地的阿拉伯人会怎么想，那就不管他们的事了。

    除了在中东的动作，英国佬还建立了第二个“犹太人家园”。也就是把印度次大陆西北的古吉拉特半岛及附近地区，成立了一个“犹太-古吉拉特自治邦”，简称犹太邦。

    另外，因为孟加拉一带的土著快被日本雇佣军们杀光了，所以他们又想了一个馊主意——“吉普赛人家园计划”，把吉普赛人给迁到孟加拉去。也就是说，本位面的孟加拉将成为“吉普赛人家园”。

    当然，他们手里并没有多少有犹太人和吉普赛人，所以他们现在正满世界招犹太人，声称为他们准备了两个“新的家园”，今后如果时机成熟，甚至还可以让他们独立建国。现在五湖四海的犹太人和吉普赛人正在向他们的“新家园”集合而去。

    不得不说，只有起错的名字，没有起错的外号，英国佬那个“千年搅屎棍”的外号真不是白叫的。他们这招一出，就直接把自己摆在了道德制高点上，更是得到大量实惠。吉普赛人穷逼得很，就不说了，但是犹太人就完全不同了，鸦片牛的计划得到了国际犹太人复国团体“锡安组织”的大力支持。

    要知道，这个“锡安组织”可是以欧美各国的犹太大资本家为主的土豪团体，有钱得不得了。“犹太人家园计划”一出，各个国际犹太财团和犹太土豪们纷纷慷慨解囊，英国佬就靠这个得到了海量的资金支持，具体多少不好统计，但几亿英镑绝对是有的，这还只是不到半年时间收到的捐赠数量。英国原本窘迫的财政一下子就得到了改善。

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    “真是好手段啊！真是好手段啊！一石数鸟的好手段！这英国政府的智囊真心高明！不得不服！”文德嗣诚心诚意的称赞道：“好一个千年搅屎棍！”

    说实话，英国人这一手真是把文德嗣都雷得不轻，他是真没想到，本位面的牛牛居然如此的给力，不但把以色列提前整出来了，还搞了个印度犹太邦和孟加拉吉普赛邦。

    加上之前的“土改”和印度分治计划，英国人，不但把印度的局势稳定了，还在印度和中东埋下了钉子，今后的这两个犹太国和吉普赛国肯定天然就是亲英的，而他们相对于周围的邻居都是外来户，必须靠着英法的支持，今后如果印度人再闹事，就可以让这些新小弟出去站台。

    “确实如此！犹太人一旦在印度立足，这印度人的日子就难过了。不过，这个吉普赛国家的发展会如何，倒是难以确定，因为没有先例……”张立铮皱起眉头。他也被牛牛的大手笔雷到了。

    “哼，这?吉普赛人建国的计划本来是我们策划过来，可惜被英国佬抢先了！”文德嗣有些郁闷的说道。

    张立铮说道：“不过吉普赛人也不是啥好鸟，他们到了印度，肯定会与当地人起冲突的。英国人把他们安置在孟加拉，这就是我们下药啊，不可不防……”

    英国人这次虽然对中国进行了让步，吐出了阿萨姆和缅甸，但也同样给中国找了个麻烦，那就是他们把吉普赛人安置在了孟加拉地区。这里要说明一下，本位面的孟加拉疆域和原时空差别较大，在中国的强烈要求下，英国佬把“布拉马普特拉河”到恒河入海口以东划入了阿萨姆自治邦，也就是说原时空的孟加拉首都达卡就不再属于孟加拉了。而把原属印度的西孟加拉邦和恰尔肯德邦一部分划入了孟加拉。本位面的孟加拉-吉普赛自治邦的首都就换成了加尔各答。

    英国佬把吉普赛人安置在这里的意图再明显不过了，一方面是帮英国看住印度的其他自治邦，另一方面就是给中国找些麻烦。

    要知道，吉普赛人也不是啥淳朴善良的民族，在欧洲人眼里，他们和“乞丐、小偷、走私贩和人贩子”是同义词。所有的欧洲国家对这个族群都没好感，因为吉普赛人是一个从不定居的民族，迁徙人口最难治理，而且所到之处往往引起社会动荡。

    说欧洲人歧视他们，这是事实，但他们自己就真的那么无辜吗？吉普赛人也曾经到过中国，他们是被蒙古人引进的，作为色目人的一种，被称为“罗哩回回”。他们人数不多，仍以部落为单位，保持着流浪、偷盗和抢夺的传统，从西北到东南沿海的广大地域，均留下他们的足迹。直至明代，罗哩回回侵扰民众、杀人抢劫的事件仍屡屡发生。“罗哩贼窃掠乡里”的记载，在元明时期的史书县志上多得很。

    以吉普赛人一贯的尿性，要是到了孟加拉，肯定也不会老老实实的。

    “哼，这也不算什么。加强阿萨姆和西藏那边的边境管理，吉普赛人敢过来捣乱，就来一个抓一个，建设部不是在说劳改犯不够用吗。”文德嗣冷冷