意识探取他人识海记忆的这种法门，有点类似于魔道的搜魂术，但这确确实实是《太溪青云录》中的。
《太溪青云录》乃道武双修宝诀，就连当初得到它的白羽的爷爷，也不知此功法的具体来历和等阶。
虽说修行中，未达地魂元丹境无法御器，但于其他方面却是强悍无比。
其首重意识修炼，同境界之修，其意识凝敛程度仅是修此功法者的一半，更可探读他人识海记忆，这是一般修炼意识功法者所不具备的。
其次，进入纳气境后，就有机会领悟神通法狱，据说每一种都无比厉害，虽说白羽进入纳气境后还未领悟，但他却是见过一些。
比如他的两个爷爷，就是领悟的火系神通和风系神通，而他的父亲更是领悟了风系神通和雷系神通两种，这让幼时的他羡慕不已。
神通是比法术更高级的存在，相传，寻常功法即便踏入乾坤境，都不可能触到神通的修炼法门，由此可见一斑。
这也是此功法成为太溪门镇派功法，被诸多门派群起而攻之的主要缘由。
一路找寻过来，白羽又回到了先前沉船处的海底峡谷，在一隐蔽的深沟中，白羽先以意识探查周围环境，发现除游鱼外并无人迹，这才以孤鸦挖出一个洞穴，钻了进去。
在这海底，火元素和风元素几乎丝毫不存，白羽只能先从水箭术开始修炼。
就这样，转眼数日过去，饿了就吃些食物，累了就打坐片刻，水箭术的修炼终于有了眉目。
或许，此时叫它水球术更恰当些，白羽看着眼前漂浮的水球颇为无语。
无论如何，他始终凝不出水箭，最多也就是凝出数个水球，这可跟正宗的水箭术的威力没法比。
不过他也不气馁，仔细回顾了此术法的修炼法门后，白羽一板一眼的再次开始尝试。
真元运起时，指诀悠然掐动，似乎，太快了，看着刚形成的水球破裂，白羽摇了摇头，再来。
这一次，他放慢了许多，可是，突然又察觉真元不济，不是体内真元不足，而是用来凝聚水箭的真元输出过慢，导致刚有了大致轮廓的水箭突然垮掉。
就像一个人单手举着重物，手突然没力了，另只手还没来得及接过，掉下来一般。
这样还是不行，没想到一个最简单的水箭术，就如此难以修成，不过此时的白羽最不缺的就是时间，一次不行，两次，两次不行就三次，他还就不信了。
抱着这倔强的念头，白羽继续尝试，颇有不修成此术就不出去的味道。
也许有人会问，沧澜大陆就没有低阶法术么，也不尽然，或者说，沧澜大陆的修士更注重肉身的修炼，因他们始终觉得肉身才是人的根本。
只有肉身越强，灵魂意识才会越强，即便低阶法术也是在踏入地魂界元丹境才能领悟，不过他们的低阶法术却要比地球，或者说帝龙星的修士要强的多的多。
由此又可看出，《太溪青云录》在纳气境就可领悟神通的强悍之处了。
可以说，在不依仗外物的前提下，若仅是单对单，同境界的帝龙星修士，绝不是沧澜大陆修士的敌手。
不过，此刻白羽倒没那么多顾忌，他也不会因学会了这低阶法术，就懈怠肉身修炼，“肉身为人之本”的修行理念，早已深植于心。
这就好比，人和家，家和国相互之间的关系，没有国之安定，何来家之和睦，若没了家，人就好似无根浮萍，同样的，人一旦没了肉身依存，所谓灵魂也就成了名副其实的孤魂野鬼。
所以，低阶法术要修，因为白羽现在能依靠的只有自己，多一分实力，等于多一分机会，无论是天都门的仇，还是其他更遥远的抢夺道图，开启归路，等等，他都需要尽一切可能的提升实力。
但，这是在肉身修炼不间断的前提下。
白羽绝不会做舍本逐末的傻事。
转眼一个多月过去，终于，白羽凝出了他修行以来的第一枚水箭，看着漂浮于眼前，长三尺有余，手臂粗细，水波流淌的透明箭矢，释然的笑意随眉头舒展，爬上了表情。
接着，白羽手指连续掐动，下一瞬间，只见其他水球骤然一变，顿时化作一根根泛着寒光的冷冽水箭。
意识一扫，竟密密麻麻有五十多根，“不知我的极限是可操纵多少根？”白羽心思一动，继续掐诀。
七十，九十，一百，果然和他先前猜测的一样，水箭操控数量的极限和普通刀剑操控数量相同。
不过白羽相信，水箭威力绝不是普通刀剑可以比拟的，虽未试过，白羽坚信自己的直觉。
他修出的水箭术，长度各方面都比所得来的记忆中的大两三倍，白羽知道，这是他意识浑厚凝敛的结果。
虽说有了水箭术为凭仗，但白羽并不满足，因为他深知修为的重要性。
意识探查过方圆千米并无人迹，白羽开始运转功法，随着大周天的循环往复，一丝丝天地元气透过海水被其身体吸收。
十倍的经脉容量，元气在进入身体后化作真元法力，如呼吸般从经脉涌入血肉，又从血肉回到经脉，对肉身的淬炼速度也是以往的十倍。
不时能看到肉身中的杂质，被真元法力带出，在体表形成污垢，白羽却好似未察觉，依旧一个周天接着一个周天的做着循环。
时间悄然流逝，五天眨眼而过。
通过内视，白羽发现经脉中真元已经盈满，先前经脉未变异时，他便已纳气初期圆满，此刻他似又回到了起点。
先前凝实的真元，成了稀疏的存在，随功法运转，流转于经脉之中，又不时与肉身形成往返。
此刻，要想提升修为，除非将所有真元凝实，并充满经脉，才有可能突破纳气初期，达到纳气中期。