李俊给孙策和周瑜早就挑好对手了，前几日江夏太守黄祖派来军士传话说，有一股从巴蜀来的**如今纵横于长江流域，黄祖现在兵马只有五千余人，对付这伙人不能大举进攻，毕竟武陵郡那里还有一个五溪蛮没有平定呢。
正好李俊等人帮忙剿灭了荆南的叛军，因此黄祖遣人送来消息的同时，也送来了大批的粮秣，毕竟是拜托冀州军帮忙，最起码得有报酬啊，当然在汉末，这个叫军饷。
李俊并没有贸然前往剿灭水贼，首先既然这是给孙策和周瑜俩熊孩子的试炼任务，那起码得等孙策伤好了才行啊，就看现在这满身布条的，难说孙策到底有没有重伤。
当然在长沙郡，李俊也不会闲着，李俊可是听说了长沙郡的现任郡守可是医圣张仲景啊。至于前任郡守，在听说了区星反叛，这位郡守不战而逃之后，远在襄阳的刘表感觉在冀州军面前很没面子，便直接罢免了那位郡守不说，还直接給下了大狱。
至于这位“医圣”张机（仲景是他的字），本来到荆州是为了钻研医术的，却不想敬重名士的荆州太守刘表听说了张机的名声，在与之见面之后，听说了张机救死扶伤的高论，便直接下令封其为长沙太守。
不过，张机开始时并没有同意，只是后来刘表谎称荆南叛乱，尸首遍野，恐引发瘟疫，这才同意刘表的任命，打算来到长沙看看。结果，却发现长沙这边的叛军早就清剿干净了，李俊作为后世人同样清楚暴尸荒野会带来什么危害，早早的就将那些叛军的尸首全部焚烧之后，就地立了个墓碑深深的掩埋了。
这样一来，整个长沙郡所有李俊能碰到的尸首全都如此处理了，反而没有张机什么事了，至于荆南的其他三个郡，先不说武陵郡内五溪蛮正在四处袭扰，而零陵和桂阳郡也是被山越所威胁，单说张机身为长沙太守，就不可能丢下长沙不管。
不过，幸好张机的到来彻底解决了孙策的问题，有了张机的存在，孙策的伤势便恢复的更快了，再加上李俊时不时的前去张机的太守府里，借用当初大神们的办法，跟张机说一下医学院的事情。
没想到这件事一说，效果果然明显，张机本来就无心于为政一方，张机更多的便是醉心于研究医术，然后通过自己所学造福一方，结果经过李俊这么一忽悠，张机便表达了想跟李俊前去看看的想法。
当然，除了孙策之外，张机也负责照顾着郭嘉，还从鸡贼的郭嘉身上搜出了一部分丹药，有了张机这位钻研医术的指点，郭嘉终于明白了这些丹药给自己带来的危害。
或者说其实郭嘉也知道自己的毛病，但是苦于没有医术这么出色的医生在身边，郭嘉只能靠服用那些剧毒的丹药过日子，那些丹药更像如今的**，出了身含剧毒之外，还能让服用的人上瘾。
不过，李俊从郭嘉的嘴里得知了，他的好友戏志才同样在服用这种丹药，而且服用的次数和数量都比郭嘉还要多，但是李俊却对此无可奈何，就算李俊想去救助戏志才，但是戏志才再怎么说也不认同孙坚的理念，或者说看不上孙坚。
李俊也不希望日后曹操的手下能出现戏志才这样的鬼才，不然前期还好，到了日后孙曹大战的时候，这种大会战，才是考验谋略的时候，多一名谋士就多一份胜算。
按照张机的判断，现在的郭嘉还有救，不过必须让郭嘉强制禁止服用类似的丹药，转而由张机给其找一安静优雅的地方，至少得经过大半年的治疗，才会出现效果。
郭嘉一听需要大半年的时间，再一看身边李俊那满眼狡黠的目光，哪里还不明白，李俊这是又给自己找了一道枷锁，这样一来日后别说喝水了，恐怕整天都要喝苦药了。
正当郭嘉满脸哀怨的看着李俊，准备伺机报复李俊的时候，只见一名大汉，推着一辆本来用于装卸粮食的木板车冲进了太守府，而在太守府警戒的几名冀州军，此刻要么躺在地上哀嚎，要么便跟着冲了进来，立马护卫在李俊三人的身前。
只见那名壮汉一脸焦急的望着张机道：“大人，在下早就听闻大人的大名了，只恨自己无能，寻不到大人所在，此刻得知大人就在长沙郡，便贸然前来，还请大人救命啊！”
只见张机在壮汉开口说话的空档，就一直在观察此刻躺在木板车上的少年，等到壮汉说完，二话不说拉开挡在身前的冀州军士，快步跑到少年身边，四处摸索查看。
而李俊和郭嘉则是相视一眼，之后全部将目光看向了木板车...的旁边，那名壮汉身上，一直急心于自己孩子病情的壮汉，这才感受到了两人的目光。
等到看到李俊两人，已经早已经将这里围城铁通一般的冀州将士的时候，壮汉这才清楚刚刚自己撞翻的可不是普通的衙役，而是一支军队中的士卒。
那名壮汉先是紧张的看了一眼正在施救的张机，而张机恰巧看到了壮汉的目光，然后宽慰道：“这位壮士不用担心，我已经给这位孩子查看过了，暂时没有大碍，待我为其配好药方，喝了草药就会好些的。”
听了张机的话之后，那名壮汉立马跪在了李俊和郭嘉的面前，双手撑地，脑袋磕在地上，道：“在下不知道此处由军士把守，只是着急找张大人，故而冲撞了大人的属下，请大人稍等，待张大人为我孩儿看过病之后，在下任用大人随意处置。”
听到这里，李俊反而更有兴趣了，有个重病的孩子，而且自己也在荆州的，除了历史上著名的那一位之外，李俊还真想不到还能有谁有这样的实力，虽然太守府外的都是军中的一般将士，但是这些人可都是孙坚精挑细选之后，在交给李俊用来护卫自己家眷和族人的。