历史

第四章 重赏(1/2)

    古泪渊水位上涨,向四周溢出,淹没许多山谷。流水环绕,一座矮山成为孤岛,周洛落在岛上,不会有妖类、异族骚扰,非常安全。

    从藏虚囊取出黄元,周洛开始修行。

    必须晋升炼元境,才能离开这秘境世界。

    他选择的是第二气窍,冲击第十一层祭台。

    而原本的气窍,则是第一气窍。

    这是斟酌判断后的决定,以《祭天圣法》这一古仙道冲击十一层祭台,会比以第一气窍的十颗气星凝练一颗元星容易——将十颗气星凝炼为一颗元星,便晋升炼元境一星。

    因为他是体修流。

    体修流是修行末流,与体修流在起步阶段较慢有很大关系。

    修行的第一步,气窍境,是开辟气窍,凝结气星,这气星以真气为根基,运用精神凝结而成。

    体修流并不以真气、精神为主,因此,体修流完成气窍十星,晋升炼元境,通常比器修流、术修流要耗时更久。

    只有等到突破炼元境,达到道胎境后,才会跟上另两种修行流派的脚步。

    因为到那时,将元星融汇一炉,成为道胎,强大的身体也是道胎的根基之一。

    从道胎境开始,三大流派各有擅长,并没有明显的高下之分。

    但修行界漫长的发展岁月中,因为起步阶段的落后,使得体修流逐渐少人问津,只有天生在蕴养精神、凝练真气方面天赋不足的人,才会被迫选择体修流。

    周洛已是气窍十星,精神刻度六十七,真气指数五十九,距离晋升炼元一星的平均数值一百,还有不短的距离。

    受制于《太一神体功》,修行时身体对元气的消耗极大,他将所有黄元用尽,都不一定能凝结第一颗元星。

    但《祭天圣法》不同,这是一门古仙道,不结气星,只凝炼祭台,祭台的根基是精神、真气、体质三者齐头并进。

    周洛的身体已经淬炼得极强,不逊于一般的炼元三星体修流,体质数值达到一百六十九!

    以此为根基,足可以冲击第十一层祭台!

    先凝炼第十一层祭台,就等于是晋升了炼元境,可以催动无尽路令符,被接出这秘境世界。

    并且,此后修行《祭天圣法》,精神、真气、身体都会不断提升,第一气窍晋升炼元境也会更快。

    周洛端坐孤岛,左手青辉湛湛,右手也开始隐隐渗出青光,双手握着黄元,神入第二气窍。

    十层祭台上,众星之鉴熠熠生辉。

    黄元被炼化,精粹的元气入体,一小部分炼化为真气,大部分则被《太一神体功》运转,用来淬炼身体。

    如果是以往,只有那一小部分炼化的真气,可以用来冲击第一气窍,凝结气星。

    而现在不同,身体得到淬炼的同时,第二气窍中十层祭台微微震动,产生冥冥中一丝联系,通联肉身,身体壮大产生浓烈气血精华,也可作为十层祭台的根基。

    身体是地基,精神、真气是材料,用来构建祭台。

    材料固然重要,但若是地基不牢,祭台就不能建得更高。

    这三者缺一不可。

    一枚枚黄元在周洛掌中炼化,他的右手青辉越来越浓郁,体内真气滚滚,气血充盈,开始冲击第二气窍。

    且他能清晰感知到,精神这种无形力量,也在不断滋长。

    第二气窍中,十层祭台作苍白之色,此时色泽越来越凝实,像是万古不风化的岩石。

    在十层祭台上,一层薄薄的光在凝结,像一层膜。

    接着是第二层薄膜。

    然后是第三层……

    一层一层的苍白色薄膜,不断堆叠、累积,时间流逝得很快,周洛全身心沉浸在修行中。

    《祭天圣法》这一古仙道法门,玄奥莫测,他不断地领会到一星半点奥妙,都感到无比惊叹。

    远远超出他对修行的认知!

    甚至,他完全明白,这和当今的任何修行法门都截然不同,是一种更为古老,直指生命根本的修行道路。

    第十一层祭台的雏影终于出现,堆叠在