臣也是一筹莫展。

    此洪洞县离京师五六百里，是天京的重要缓冲地带，要严访死守。河南在西北，东是镜湖，南方兵马北上要过这一要冲，皇上之意是安定北部，南抚诸州，自舜自夏即如此，那夏王朝的夏禹还客死浙江，周王也曾落难汉水，故国家安危有不可知者，朝代更替，昔日旧时前堂燕，飞入寻常百姓家，打江山易守江山难，儒有若是守成的主，所以宿兴夜昧，不敢稍息。却说洪洞县令宋从言也是胡孚夫的鼎力相助，才有这一难差，那河南离这里有上百里，一传就到了。宋从言慎重起事，升堂议事，一班王朝马汉侍伺以状声威，那银河乡李家屋里死了人，呼天抢地就进来了，一番诉说。宋从言说知道了，乡长、保长、大户、僧众、仙侠听候。宋从言听说侯样奴也到了，七剑闻讯赶来，剑气令人生寒，县令清醒不少。

    城西北有一座小山，有一座尼姑庵，平日冷清，三十几位女尼修《妙莲法华经》，无非是一些有些文化的怨妇，平时也难出来，修功日进。洪洞县开放，所以女子比较活跃，这收罗远去的心事女尼最在行，现在用得着了，平时习断文，平韵清音，妙法华莲，那份心境也想传达给大众。女尼首领叫汪无心，是个多情的女子，也丈夫不理解她的女人当家的理念，索性过起了这养心蓄德的好生活，风景好，经莲事，也是写诗作词的当口。一行三十人去了银河乡，李家屋里也不好，都都一一安抚，拿一本子妙法莲花经放在火中烧了，又齐唱经，绕屋十周，化了纸钱，吟诗道：

    “难生华莲起风尘。

    怨生物体多嗔怪。

    平凡人生有病灾。

    纷纷事繁有前程。”

    洒水扫节，归元复初，莲生华发，一一。

    那七剑也是玄学通人，在门边的小块地上，点几柱香，方位周罗，七剑念了安魂的剑诀，柳树剑合和，举剑作法，剑指昆仑，门前一片白雾，有影远远，便收了，又拿莲子散寒丸给李家人吃了，都有些内急，下泄一阵，好受多了，真是仙道。七剑也不客气，唱了诺，繁萍也不见，走了。

    老妖婆侯样奴也来了，他是观音修士，便在屋前屋后语心经，观自在菩萨即观音照见五蕴皆空，度一七苦厄。侯样奴也道诗：

    “心生莲藕接天命，

    观音慈心大士邀，

    人前人后莫受苦，

    辗转慈航普度人，

    不因灾裎空语人，

    不因你我还无情，

    休地息天宇宙风，

    女娲补天为新生。”

    李家屋里也歇了。

    ...