战国时期，诸侯各国之间的关系十分复杂，各诸侯国在外交和军事上，纷纷采取“合纵连横”的策略。所谓“合纵”，就是联合各个实力弱小的诸侯国共同抵抗一个实力强大的诸侯国，弱国酒可以防止强国的兼并，而所谓“连横”，就是实力弱小的诸侯投靠一个实力强大的诸侯国，从而攻打其它实力弱小的诸侯国，这样就可以达到兼并土地，壮大实力的目的。

    而宣导这种观念的人，就被称为“纵横家”，张仪就是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对战国时期的形势的变化产生了较大的影响。

    一提到张仪，我们常常会提到另外一个人，就是苏秦。在史料中，张仪主要提倡的是连横，而苏秦提倡的是“合纵”，两人相对立的一纵一横，并且我们经常会误认为他们两个是一个时期的人，其实这是不对的。

    据考究，苏秦的年代在张仪之后，即燕昭王时代，苏秦是张仪死后才在政坛上初露头角的，在纵横家中张仪显然是苏秦的前辈。而当时确实也有一个人提倡“合纵”，并且与张仪对持，但是这个人不是苏秦，而是被人称为“犀首”的公孙衍。

    对于公孙衍，草根我就不多说了，这一章，草根我还是想要多说说张仪，说说他的那一条“三寸不烂之舌”。

    张仪是魏国贵族的后裔，但是到了张仪的时候，已经是平民了。其实战国时期，魏国还是出了很多人才，例如商鞅、公孙衍，只可惜魏国并没有留住、利用好这些人才，结果人才都外流了。这个情况在目前我们的国家同样也很严重。

    据说张仪学业有成之后，在各个诸侯国之间游说，谋求晋身之路，后来张仪来到楚国，投靠在楚国国相门下，但是有一次在宴会上，楚国国相的丢了一块玉璧，于是众门客都说是张仪偷得，而且理由十分的简单粗暴：张仪出身贫困，而且平常仪表不端，所以一定是他偷了玉璧。

    而楚国国相居然也相信了，就用刑拷问张仪，张仪死不承认，楚国国相只好把他放了，但是也把他赶走了。

    张仪有没有偷玉璧，草根我不知道，但是可以看出，那时候等级制度还是比较严格的，贵族们根本就瞧不起出身不好的人。

    后来张仪回到家，他妻子就说，你游学天下，怎么能受得了如此的污辱。没想到张仪笑了笑，反问他妻子他那长三寸的舌头还在不在。既然他的舌头还在，那他就不愁没有出路。

    虽然只是聊聊数语的一段诙谐的对话，但是体现了张仪的自信与韬略。

    后来张仪到了秦国，果然凭借着他的口才打动了秦惠文王，得到秦惠文王的信任，当上了秦国的相国。草根我想，张仪肯定凭借不是口才，而是他关于天下大势的分析，关于他的政治韬略，关于他对连横战略的深入分析和了解，才会打动秦惠文王的。秦惠文王也是一名贤君，不会因为某人的夸夸其谈就委以重任。

    这时候，由于秦国逐步强大，而且雄踞关中之地，有鸟瞰中原之势，战国七雄中的其它六国在公孙衍的协调下正在组织合纵。

    公元前318年，楚、赵、魏、韩、燕五国组成一支联军，攻打秦国的函谷关。其实，五国之间内部也有矛盾，根本就不肯齐心协力，所以这次联军攻打秦国没有成功。

    在东方六国之中，齐、楚两国是大国，这时魏国经过马陵道一战后，已经衰弱了。张仪