这份真情是多少女人想得而得不到的。事已至此，她只得把他的那份情小心地珍藏起来。
之后的假期她果真没回来，目的就是省钱，为他减少哪怕是一点点的压力，但又怕他胡思乱想。所以，有时来信都以夫君称之，内容更是感人至深。
其实，这次韦蔚回来对雷鸣的震动更大，读书的愿望几乎给她点燃。但他清楚地知道一切都不可能了，自己要吃饭，韦蔚要吃饭，教授们也要吃饭。钱钱钱，命相连。他死心了，一门心思的只想着怎样才能既不那么熬夜，又能赚到更多的钱。
钱实在不是那么的好挣，整整一年的道士生涯，他把韦蔚大二的学费给她后，还差两千块才够还爷爷，虽说爷爷不会要他还，可当时说的是借。这说明自己那么下贱、那么辛苦地干了一年，挣的钱还不到一万，他感到很失落。
秋天了，天气转凉，老人们都熬过了要老命的暑热天气。
对幺毛而言秋天的事相对少些，事少脑子就不得闲。他把一年来的事在脑子里电影似的回放了一遍，感到自己干的这个生意虽说无本，却是既下贱而又惨淡，惨淡得让人的心理都不健康。
——惨淡之处就是学艺要死人，兜售也要死人，不死人你就没法学艺，不死人你就会失业。他迫切需要钱，有时就希望人死，这就跟棺材店的老板一样。想到此，他感到自己太卑微太渺小了。
尽管如此，不干这个又有什么办法弄得到钱呢﹖总不能像小白林那样动歪脑筋吧，再说自己也没那条件。
不管怎么说，这还算是祖祖辈辈传下来的世袭祖业呵，现如今做总统的不能世袭了，干这一行还怕不能世袭吗﹖新陈代谢注定人终究要死，干这一行就永远不会失业。想到此心里的疙瘩才稍微有些松动，稍微有些安慰。
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——那就是越偏僻的地方就越穷越落后，越落后的地方人就越迷信。人们虽说不一定都相信有什么鬼魂地狱，可大家都有一种心里﹕就是老人过世安葬了，以后平平安安的倒还好，万一犯了重丧、七煞(接着死人等)什么的那就悔之晚矣了。再说谁家老人过世了不想找块风水宝地葬了，幻想着它能保佑子孙后代做个县太爷什么的。
这就是我们的“国粹”了，人们都还完好地继承着这么一个亘古不变的模式。
——父辈对子女们的不是约定，但却是俗成了的几包：包生包养，包其娶妻生子，包其盖房，劳累一生死后还要包管着保佑后人们发财立万。
这并非谁逼他们这样，而是一辈接一辈延续下来的传统。这一切更是让聪明的幺毛感慨万端。中国人实在太多，而又活得得不偿失，活得太苦太累了。
身陷囹圄的贪官们栽跟头前，都有车坐，有房住、有筵赴、有高工资。钱原本就使不完，可他们还受贿、贪污，变着法子的弄钱，这是何苦呢？
其实，这正和我们的那个国粹不无关系。
无论是农村人也好，城里人也罢，贫民也好，高官也罢都在无声地继承着。
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