得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。万事乘除总在天，何必愁肠千万结。放
心宽，莫量窄，古今兴废言不彻。金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血。临潼会上
胆气消，丹阳县里箫声绝。时来弱草胜春花，运去精金逊顽铁。逍遥快乐是便宜，
到老方知滋味别。粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
开话已毕，未入正文，且说唐诗四句：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。
假使当年身便死，一生真伪有谁知？”此诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其
美，好而知其恶。第一句说周公。那周公，姓姬，名旦，是周文王少子，有圣德，
辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。武王病，周公为册文告天，愿以身代，
藏其册于金匮，无人知之。以后武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝，以朝
诸侯。有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨，心忌周公，反布散流言，说周公欺侮幼主，
不久篡位，成王疑之。周公辞了相位，避居东国，心怀恐惧。一日，天降大风疾
雷，击开金匮，成王见了册文，方知周公之忠，迎归相位，诛了管叔、蔡叔，周
室危而复安。假如管叔、蔡叔流言方起，说周公有反叛之心，周公一病而亡，金
匮之文未开，成王之疑未释，谁人与他分辨？后世却不把好人当做恶人？第二句
说王莽。王莽字巨君，乃西汉平帝之舅，为人奸诈。自恃椒房宠势，相国威权，
阴有篡汉之意。恐人心不服，乃折节谦恭，尊礼贤士，假行公道，虚张功业，天
下郡县称莽功德者，共四十八万七千五百七十二人。莽知人心归己，乃鸩平帝，
迁太后，自立为君，改国号曰新，一十八年。直至南阳刘文叔起兵复汉，被诛。
假如王莽早死了十八年，却不是完名全节一个贤宰相，垂之史册？不把恶人当做
好人么？所以古人说：日久见人心。又道：盖棺论始定。不可以一时之誉，断其
为君子；不可以一时之谤，断其为小人。有诗为证：毁誉从来不可听，是非终久
自分明。一时轻信人言语，自有明人话不平。
如今说先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的。后来大权到手，
任性胡为，做错了事，惹得万口唾骂，饮恨而终。假若有名誉的时节，一个瞌睡
死去了不醒，人还千惜万惜，道国家没福，恁般一个好人，未能大用，不尽其才，
却到也留名于后世。及至万口唾骂时，就死也迟了。这到是多活了几年的不是！
那位宰相是谁？在那一个朝代？这朝代不近不远，是北宋神宗皇帝年间，一个首
相，姓王，名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷，名臣文彦博、欧阳修、
曾巩、韩维等，无不奇其才而称之。方及二旬，一举成名。初任浙江庆元府鄞县
知县，兴利除害，大有能声。转任扬州佥判，每读书达旦不寐。日已高，闻太守
坐堂，多不及盥漱而往。时扬州太守，乃韩魏公，名琦者，见安石头面垢污，知
未盥漱，疑其夜饮，劝以勤学。安石谢教，绝不分辨。后韩魏公察听他彻夜读书，
心甚异之，更夸其美。升江宁府知府，贤声愈著，直达帝聪。正是：
只因前段好，误了后来人。
神宗天子励精图治，闻王安石之贤，特召为翰林学士。天子问为治何法，安
石以尧舜之道为对，天子大悦。不二年，拜为首相，封荆国公，举朝以为皋夔复
出，伊周再生，同声相庆。惟李承之见安石双眼多白，谓是奸邪之相，他日必乱
天下。苏老泉见安石衣服垢敝，经月不洗面，以为不近人情，作《辨奸论》以刺
之。此两个人是独得之见，谁人肯信？不在话下。
安石既为首相，与神宗天子相知，言听计从，立起一套新法来。那几件新法？
农田法、水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法、
免行法。专听一个小人，姓吕名惠卿，及伊子王雱，朝夕商议，斥逐忠良，拒绝
直谏。民间怨声载道，天变迭兴。荆公自以为是，复倡为三不足之说：“天变不
足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。”因他性子执拗，主意一定，佛菩萨也劝
他不转，人皆呼为拗相公。文彦博、韩琦许多名臣，先夸佳说好的，到此也自悔
失言，一个个上表争论，不听，辞官而去。自此持新法益坚，祖制纷更，万民失
业。
一日，爱子王雱病疽而死，荆公痛思之甚。招天下高僧，设七七四十九日斋
醮，荐度亡灵，荆公亲自行香拜表。其日，第四十九日斋醮已完，漏下四鼓，荆
公焚香送佛，忽然昏倒于拜毡之上，左右呼唤不醒。到五更，如梦初觉，口中道：
“诧异！诧异！”左右扶进中门。吴国夫人命丫鬟接入内寝，问其缘故。荆公眼
中垂泪道：“适才昏愦之时，恍恍忽忽到一个去处，如大官府之状，府门尚闭。
见吾儿王雱荷巨枷约重百斤，力殊不胜，蓬首垢面，流血满体，立于门外，对我
哭诉其苦，道：‘阴司以儿父久居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新
法，蠹国害民，怨气腾天。儿不幸阳禄先尽，受罪极重，非斋醮可解。父亲宜及
蚤回头，休得贪恋富贵，……’说犹未毕，府中开门吆喝，惊醒回来。”夫人道：
“宁可信其有，不可信其无。妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。相公何不急流勇
退？早去一日，也省了一日的咒詈。”荆公从夫人之言，一连十来道表章，告病
辞职。天子风闻外边公论，亦有厌倦之意，遂从其请，以使相判江宁府。
故宋时，凡宰相解位，都要带个外任的的职衔，到那地方资禄养老，不必管
事。荆公想江宁乃金陵古迹之地，六朝帝王之都，江山秀丽，人物繁华，足可安
居，甚是得意。夫人临行，尽出房中钗钏衣饰之类，及所藏宝玩，约数千金，布
施各庵院寺观打醮焚香，以资亡儿王雱冥福。择日辞朝起身，百官设饯送行，荆
公托病，都不相见。府中有一亲吏，姓江名居，甚会答应，荆公只带此一人，与
僮仆随家眷同行。
东京至金陵都有水路，荆公不用官船，微服而行，驾一小艇，由黄河溯流而
下。将次开船，荆公唤江居及众僮仆分付：“我虽宰相，今已挂冠而归。凡一路
马头歇船之处，有问我何姓何名何官何职，汝等但言过往游客，切莫对他说实话，
恐惊动所在官府，前来迎送，或起夫防护，骚扰居民不便。若或泄漏风声，必是
汝等需索地方常例，诈害民财，吾若知之，必皆重责。”众人都道：“谨领钧旨。”
江居禀道：“相公白龙鱼服，隐姓潜名，倘或途中小辈不识高低，有毁谤相公者，
何以处之？”荆公道：“常言：宰相腹中撑得船过，从来人言不足恤。言吾善者，
不足为喜；道吾恶者，不足为怒，只当耳边风过去便了，切莫揽事。”江居领命，
并晓谕水手知悉。自此水路无话。
不觉二十馀日，已到锺离地方。荆公原有痰火症，住在小舟多日，情怀抑郁，
火症复发。思欲舍舟登陆，观看市井风景，少舒愁绪，分付管家道：“此去金陵
不远，你可小心伏侍夫人家眷，从水路，由瓜步淮扬过江。我从陆路而来，约到
金陵江口相会。”安石打发家眷开船，自己只带两个僮仆，并亲吏江居，主仆共
是四人登岸。
只因水陆舟车扰，断送南来北往人。江居禀道：“相公陆行，必用脚力。还
是拿钧帖到县驿取讨，还是自家用钱雇赁？”荆公道：“我分付在前，不许惊动
官府，只自家雇赁便了。”江居道：“若自家雇赁，须要投个主家。”当下僮仆
携了包裹，江居引荆公到一个经纪人家来。主人迎接上坐，问道：“客官要往那
里去？”荆公道：“要往江宁，欲觅肩舆一乘，或骡或马三匹，即刻便行。”主
人道：“如今不比当初，忙不得哩！”荆公道：“为何？”主人道：“一言难尽！
自从拗相公当权，创立新法，伤财害民，户口逃散，虽留下几户穷民，只好奔走
官差，那有空役等雇？况且民穷财尽，百姓饔餐不饱，没闲钱去养马骡，就有几
头，也不勾差使。客官坐稳，我替你抓寻去。寻得下莫喜，寻不来莫怪。只是比
往常一倍钱要两倍哩！”江居问道：“你说那拗相公是谁？”主人道：“叫做王
安石。闻说一双白眼睛，恶人自有恶相。”荆公垂下眼皮，叫江居莫管别人家闲
事。主人去了多时，来回复道：“轿夫只许你两个，要三个也不能勾，没有替换，
却要把四个人的夫钱雇他。马是没有，止寻得一头骡，一个叫驴。明日五鼓到我
店里。客官将就去得时，可付些银子与他。”荆公听了前番许多恶话，不耐烦，
巴不得走路，想道：“就是两个夫子，缓缓而行也罢。只是少一个头口，没奈何，
把一匹与江居坐，那一匹，教他两个轮流坐罢。”分付江居，但凭主人定价，不
要与他计较。江居把银子称付主人。
日光尚早，荆公在主人家闷不过，唤童儿跟随，走出街市闲行。果然市井萧
条，店房稀少，荆公暗暗伤感。步到一个茶坊，到也洁净。荆公走进茶坊，正欲
唤茶，只见壁间题一绝句云：“祖宗制度至详明，百载余黎乐太平。白眼无端偏
固执，纷纷变乱拂人情。”后款云：“无名子慨世之作。”荆公默然无语，连茶
也没兴吃了，慌忙出门。又走了数百步，见一所道院。荆公道：“且去随喜一回，
消遣则个。”走进大门，就是三间庙宇。荆公正欲瞻礼，尚未跨进殿楹，只见朱
壁外面粘着一幅黄纸，纸上有诗句：“五叶明良致太平，相君何事苦纷更？既言
尧舜宜为法，当效伊周辅圣明。排尽旧臣居散地，尽为新法误苍生。翻思安乐窝
中老，先识天津杜宇声。”先前英宗皇帝时，有一高士，姓邵名雍，别号尧夫，
精于数学，通天彻地，自名其居为安乐窝。常与客游洛阳天津桥上，闻杜宇之声，
叹道：“天下从此乱矣！”客问其故，尧夫答道：“天下将治，地气自北而南；
天下将乱，地气自南而北。洛阳旧无杜宇，今忽有之，乃地气自南而北之征。不
久天子必用南人为相，变乱祖宗法度，终宋世不得太平。”这个兆，正应在王安
石身上。荆公默诵此诗一遍，问香火道人：“此诗何人所作？没有落款？”道人
道：“数日前，有一道侣到此索纸题诗，粘于壁上，说是骂什么拗相公的。”荆
公将诗纸揭下，藏于袖中，默然而出。回到主人家，闷闷的过了一夜。
五鼓鸡鸣，两名夫和一个赶脚的牵着一头骡、一个叫驴都到了。荆公素性不
十分梳洗，上了肩舆。江居乘了驴子，让那骡子与