概是欧文，不是欧化语体了。正唯其皮不白，鼻不高而偏要“的呵吗呢”，并且一句里用许多的“的”字，这才是为世诟病的今日的中国的我辈。

    但我并非将欧化文来比拟陶元庆君的绘画。意思只在说：

    他并非“之乎者也”，因为用的是新的形和新的色；而又不是“Yes”“No”，因为他究竟是中国人。所以，用密达尺（4）来量，是不对的，但也不能用什么汉朝的虑傂尺（5）或清朝的营造尺（6），因为他又已经是现今的人。我想，必须用存在于现今想要参与世界上的事业的中国人的心里的尺来量，这才懂得他的艺术。

    一九二七年十二月十三日，鲁迅于上海记——

    （1）本篇最初发表于一九二七年十二月十九日上海《时事新报》副刊《青光》。

    （2）陶元庆（1893—1929）字璇卿，浙江绍兴人，美术家。曾任浙江台州第六中学、上海立达学园、杭州美术专科学校教员。鲁迅前期著译《彷徨》、《朝花夕拾》、《坟》、《苦闷的象征》等书的封面都由他作画。

    （3）作者在陶元庆第一回绘画展览时所说的话，即一九二五年三月十六日所作的《“陶元庆氏西洋绘画展览会目录”序》（收入《集外集拾遗》）。

    （4）密达尺法国长度单位Metre的音译，一译米突。后来为大多数国家所采用，通称为“米”。

    （5）虑傂尺东汉章帝建初六年（81）所造的一种铜尺。

    （6）营造尺清朝工部营造工程中所用的尺子，也称“部尺”，当时用作标准的长度单位。

    ...