这世间，凡人若天先生有灵气就能拜入仙山门下，修习仙法；若无灵气，也可后天使用灵药或其他方式来辅助修行。如今最为有名的仙门以琼华派为首，其次便是青棂派，锦昔派。琼华派乃琼华上神所创，山有七十二峰，各有不同，善攻。青棂派善于炼药，锦昔派善于练器，两个创派年代虽不如琼华久远，却也是仙门中的佼佼者。

    故，有仙便有魔，不管是人是仙还是妖只要心性不定便会堕入魔道，而妖是最容易被心魔所困，入魔道的。不过百年来，妖中也出了那么个修成正果成为上仙的，听说那位上仙的元神乃是一只九尾妖狐。这件事就算是放到现在也依旧脍炙人口，更有很多妖效仿，只是就算小有所成的也少之又少。另外那些心术不正妄图走捷径的人，自甘堕落，堕入魔道，被统称为魔灵人，**凡胎却食人肉饮人血练就邪术，简直残暴无德，也是最为低等的魔族。

    除了这些还有一种吸收天地灵气，日月精华而成的灵，比如之前老爹的镜灵，他们往往弱小，不易被人发现，却天生有一些意想不到的能力。还有就是灵兽，是介于灵，妖之间的兽类，虽然比不上仙灵兽，但和它们一样皆是天赋传承，非常难驯服。若是哪个仙家有一只灵兽随身那可是威风的不得了的，更能助自己修为大升。不过灵兽的命格若与自己相冲，强行收服认主反而会弄巧成拙，经常被灵兽的灵气反噬，伤到自己。

    说道到这里就要提到白火了，诸葛宇当时只是粗略的看了一眼，觉得虽是仙灵虎兽灵气却稀薄到于普通灵兽没什么区别。白火的来历似乎也有那么点不同寻常，光它额上的火之印记就不知从何解释。

    在村子里落脚之后，两人的日子也过的忙碌起来，天天都有人shàng mén拜访，不是请诸葛宇看看身体是否安康，就是请他算算命数，看病是小意思。不过命数乃天机，天机不可泄露，所以诸葛宇基本上都是糊弄过去的，做到不泄露天机的同时再接近那么一点点。村民们对诸葛宇的话从未有过质疑，更有许多村民把自家的孩子带来求着他给看看有没有灵气什么的，如果有以后也能有机会拜入仙门不是。可他们哪里知道，这个村子没有丝毫的灵气，如何能生出带着灵气的人物呢。诸葛宇也从不会敷衍那些孩子，总会变个说法说这个孩子什么骨骼惊奇适合习武，那个孩子聪睿灵透，适合考状元将来做大官，就这样村民们也是乐的合不拢嘴。接触的时间久了，十七觉得诸葛宇是一个无欲无求的人，做事随性而来，对别人有求必应，从不拒绝。

    这天，诸葛宇终于有空，把十七脖子上的玉珠子给取了下来捣鼓着，嘴上不知道念着什么，双手还不停的结印。结印这个词语是十七新学的，诸葛宇最喜欢的就是挥手间布置一个结界将十七困在里面几个时辰不动，说是在磨练她的性子。头两次，十七一个时辰都坐不住，随着时间的推移，现在十七就算不在结界里也能坐上一整天不