越难以忽视啊。

    “按照伊芙琳所说的太阳神的六个化身来分析，权杖代表的是能量，或者哈克拉提-拉的力量与焚烧一切敌人的火焰，圣甲虫代表永恒、重生或者复活、永不断绝，羊头壶代表生长或者创造？”

    落日余晖下，郭栋坐在亡灵之城的某一高处，看向被黄沙掩埋，并没有露出地标的太阳神雕像，或者，也有可能是荷鲁斯雕像的地方，不由得陷入了沉思。

    “但是且不说这猜测是否正确，就算是正确的话，又要怎么运用呢？”

    郭栋的目光转移，转移到了被伊芙琳塞进监狱长留下的包里，一直都随身携带的太阳金经上：“传说，太阳金经是记录了古埃及所有的秘密和符咒……”

    再扭头，郭栋看了一眼正坐在自己的帐篷底下试图使用蛮力掰开亡灵黑经的埃及教授：“很明显，太阳金经并没有记录所有的秘密和符咒，至于亡灵黑经，还要看过之后再说，不过希望不大。”

    太阳金经虽然放在伊芙琳那里，郭栋并没有将之收进系统储物空间，但是却在之前已经仔仔细细的看过了一遍，上边的内容早就已经记了下来，完全可以用倒背如流来形容，但是上边不仅没有那三件宝物的使用方法，甚至没有任何有关的记录与描述。

    这让郭栋不得不把目标达到亡灵黑经的上面。

    不过郭栋对此并没有抱太大期望，毕竟以太阳神之名来命名，并且被藏在疑似太阳神雕像之下的太阳金经都没有记录那三件宝物，亡灵黑经记载那三件宝物的可能性可以说是微乎其微。

    “如果太阳金经和亡灵黑经上都没有那三件东西的介绍以及使用方式，那么到时候说不得就要和伊莫顿好好交流一下了。”

    思虑片刻之后，郭栋把主意打到了现在还是一具干尸的伊莫顿身上。

    伊莫顿是三千年前的大祭司，而大祭司代表的是神权，掌管的就是所有与神明、祭祀、法术等有关的事物，如果说要找一个对于那些年的事情最了解的人，恐怕除了伊莫顿之外根本不需要再做第二人选。

    就好像有这个么一个故事，说有一个收藏家收藏了几件古董，找了溥仪去鉴赏，结果溥仪看了两眼说是假的。

    结果收藏家当场就急了。

    你凭什么说这是假的？

    你又从哪里看出来这是假的了？

    你又不懂古玩鉴定，怎么能说这是假的？

    而面对收藏家的质问三连，溥仪只说了一句话：我也说不出来哪里是假的，我也不懂古玩鉴定，不过就是看着这几个东西和我小时候玩儿过的不一样……

    同理，伊莫顿绝对不是一个高明的考古专家，更不是一个埃及古文化学者，甚至你问他这三千年来的埃及都发生过什么，他根本就什么都不知道。

    但是要说三千年前的事情，说和古埃及众神、古埃及借助众神的力量制造的宝物，还有那些神奇的法术等等，伊莫顿绝对是如数家珍。

    不，有很多东西，本就是他的东西，甚至在那个年代，根本算不上什么珍宝，更甚至有一些本就是他亲手制作的！

    就好像兰亭序对于王羲之来说，本质上只不过是喝多了之后的胡乱涂鸦，后来发现，哎呀，喝嗨了之后酒兴浓郁、心情美丽，居然一不小心超常发挥了？

    但是这么一副酒后涂鸦，却是天下第一行书，国宝中的国宝！

    “希望这三件东西是他那个时代前后才有的，而不是更久远的时代，不然的话，就只能想办法去寻找那位五千年前的魔蝎大帝了……也不知道那哥们儿现在成了死神的宠物之后还能不能说话交流。”

    因为一切都没有任何依据和线索可以参考，郭栋无奈的做好了第三种打算。

    他意外得到的这三件东西很好，如果按照伊芙琳之前所说的太阳神的六个化身，而且那座雕像确实是太阳神，而不是荷鲁斯的话，那么郭栋得到的那三件东西，绝对是比太阳金经和亡灵黑经还要好的东西。

    甚至是就算那座雕像不是太阳神，而是荷鲁斯，那么这三件东西也不会比太阳金经与亡灵黑经差到哪里去。

    甚至是那柄如同复联1中洛基的权杖一般，同时兼具权杖与长矛双重身份的沃斯手杖，无论是属于太阳神六个化身之一的哈克拉提-拉，还是属于荷鲁斯，无论是这两位神中哪一位神的武器或者权杖，哪怕只是那些法老或者大祭司仿制的水货，也绝对比亡灵黑经以及太阳金经更强一些。

    就好像山寨的航母一定比山寨的小舢板要强一样。

    @R

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