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第六十章 疑难杂症(下)(2/2)

围剿。

    结果就是天魔无法控制,后者利用实验室的力量壮大起来,仇恨与生存的需要,让天魔们在力量达到一定水平后,袭击了蔚蓝政府的舰队,开启了战争。

    而为了维护政府权威,最后整个政府,不得不全力封锁此事。

    李晔道:“你们既然也是人类,为何没有将天神下凡计划公之于众?这样的罪恶,一旦蔚蓝文明的民众知道.......”

    孙无极哂笑一声,反问李晔:“你知道一个国家、一个种族、一个文明的强大,首先会导致什么结果?”

    李晔没有回答,他只是一个地球时代的人,对星际拓展时代没多大发言权,就等着孙无极继续。

    “首先导致的结果,是国家机器的强大,是政府对社会掌控力的强大!人类不可能没有政府,没有社会管理机构,而只要有这些,就有掌权者。所以最后的结果,必然是社会机器沦为掌权者手里的工具。

    “就算是改朝换代,也只是换一批人来成为掌权者,而不能改变这种社会机构。既然那些掌权者,对社会的掌控力那么强,我们说的话,蔚蓝文明的民众怎么会知道?信息管制,可是最基本的社会控制!

    “再者,你认为一群奇形怪状的天魔,入侵到人类星球上,散播人类政府的罪恶,会有人相信吗?蔚蓝政府只需要稍微宣传,就能控制舆论,让人类同仇敌忾,为了种族利益作战。”

    李晔沉默下来。

    其实蔚蓝文明发展到现在,已

    经很富强美好了,百姓的日子不知比古代好了多少,享受的自由、权利与福利,也不是古代的人能够想象的。说这是一个大同时代都不为过。

    然而,光明与黑暗相伴而生。

    百姓生活的幸福美满,并不意味着社会没了权贵阶层。百姓拥有的东西,也并不是权贵给的,而是科技发展、时代进步的结果——百姓通过自身努力,以或温和或暴烈的方式,让自己也能享受这种成果。

    但这并不会改变,坐拥资源、财富、权力的权贵,依然高高在上主导一切的局面。区别只在于,封建制的国度里,掌权者世袭罔替,而在文明世界里,普通人也有成为权贵的可能性。

    而只要家庭单位还存在,财富地位的继承、传承体系还存在,世家就不会消失,至少,权贵利益集团不会消失。

    李晔心里寻思着:“蔚蓝系统的确足够强大,但它依然掌握在当权者手里,看来所谓的社会监督、民众监督,也没有那么有效,只是一个表面的美好口号罢了。

    “如此说来,蔚蓝世界里,所有新生孩子受平等教育的体系,对家庭关系的解除,也只是普通人在买单,是他们对公平一厢情愿的幻想。权贵阶层还是有办法,甄别出自己的后代,让他们继承自己的地位、财富。”

    想到这里,李晔心情有些不好。

    但与此同时,他又好像有所领悟。

    更确切的说,是找到了自身存在的意义。

    他的帝道基础,是百姓气运之力,如果百姓不需要他,他也就不可能更强。在进入蔚蓝世界后,李晔一度以为蔚蓝世界已经是大同时代,不需要英雄了,也不需要他取代蔚蓝政府,来做人类世界的帝王。

    但现在看来,就算文明发展到了现在,社会的弊端也不曾消失,公平公正的真正大同社会,依然没有实现,而且看起来往后也不可能实现。

    在大唐,李晔继位之后,治理天下的重中之重,便是让百姓能够修炼,拥有武力,可以制约官府、朝廷,让社会契约的双方力量均衡。

    这个国策,曾经遭受了很大的反对,就连陆林轩这个新月教真神,来自蔚蓝文明的面壁者,都说李晔的做法是自取祸患。

    但,因为李晔个人实力强大无匹,帝道修为足以镇压四方,没有人能跟他作对,所以这个国策被顺利推行,大唐也在极短的时间内强大起来,统一了世界。

    后来,为了确保大唐皇朝的公平,李晔更是强力限制权贵阶层,为此连李振都被他赐死。他之所以这么做,是因为他的修炼之道决定了,他必须给百姓谋福祉,这样百姓才不会背叛他。

    而百姓强大之后,气运之力也会更强,他的个人实力也会水涨船高。那样一来,他和他的皇朝子民,才能进入更加广阔的世界,亦或是面对外来的灾祸、入侵、挑战。

    从大唐皇朝的角度来看,李晔这个皇帝,就是大公无私的圣人。

    而这,不是由他的思想品性决定的,是由他的修炼之道、个人命运前途所决定,坚实稳固,无可撼动,不会改变。