记载：“相传此花，笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞。予尝试此，饮须半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也。”

    此外，曼陀罗花还被赋予了浓郁的宗教和神话色彩。

    曼陀罗，梵文：ｍａｎｄａｌａ，又称曼荼罗、满达、曼扎、曼达，意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的“心中宇宙图”，共有四种，即所谓的“四曼为相”，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中心点。作为象征宇宙世界结构的本源，它是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。供奉曼陀罗的意义，是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。

    今天的普遍观点认为：曼陀罗妖媚无比，明艳灼人，是一种充满诱惑力的花，受到巫女的爱抚，成为邪恶的种子，蛊惑人心。它既是情欲之门的门环，又是构造盛景的基地，它被摊开，成为了宏大的曼陀罗道场。

    然而，作为密宗的神秘图案，在佛经中，曼陀罗花代表着适意，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。作为“天使的号角”，古人甘心以昏迷的方式，抵押理智而成为感觉的俘虏，把自己负载于一片花叶上，以抵达神谕的玄机。

    他叹了一口气，好一种亦正亦邪的花。一念成佛，一念成魔。善良与邪恶，往往只是一念之差；而真实和虚幻，也不过是一线之隔。

    究竟什么真实，什么是虚幻？他早已经分辨不清楚。犀照馆内的情形历历在目，自己究竟是在犀角燃烧的光亮中走入了另一度空间，还是在致幻剂的作用下产生了幻觉？如果那种含有大量致幻成分的曼陀罗花是生长在异度空间内的植物，那么，连环失踪案中，为何也出现了它的身影？莫非那些失踪者，正是触犯了白色曼陀罗的禁忌而消失？如果一切都是幻觉，漫天飞舞的白花也不例外，那么，那枚飘落在他裤脚里的白色曼陀罗花瓣又该作何解释？

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