。故善用兵者，携手若使一人，不得

    已也。

    将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，

    使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之

    深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。

    聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不

    可不察。

    凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四通者，衢地也；

    入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。

    是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾

    将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，

    吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。

    故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。

    是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；

    不用乡导者，不能得地利。四五者不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，

    则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，

    信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令，犯三

    军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后

    存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。

    故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事也。

    是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，

    必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开

    户；后如脱兔，敌不及拒。

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