天山博格达峰山体陡峭，西坡与南坡坡度达70—80度，只有东北坡坡度稍缓，而南坡一处小山谷却是孤鸿子的隐居之地。

    孤鸿子，生于清末，为太冲观独龙道长收养之遗孤，自幼便随独龙道长行医天下，阅尽道藏书卷。由是博闻强记，他得了个过目不忘之能。孤鸿子由此推而广之，将这过目不忘之能从道藏书卷延至万事万物，达到眼中所见、心中所思，尽为心中所得。长年累月之下，孤鸿子便越觉头脑清醒，几十年后，又达到意识外放、闭目便能知万事万物之境。他从此便走上修道之路。

    然自封神以来，天地灵气日渐稀薄，修道形势日益严峻，金丹大成者也越来越少人达到。到近代，却已有五百余年来无人达到金丹大成之境了。更有甚者，地仙界之门不知何时已然关闭，让更多的金丹大成以上修为者滞留地球。

    随着时间的推移，灵气远远不足供给，这些修道者更是修为寸步难进，只好长隐山林。修道者自封神之后也开始淡出世俗界。

    到了清代，时值工业革命兴起，灵气锐减更甚，修道界人人自危，至清末始更是全部隐居山林，以求修得金丹大成，长生不老。

    孤鸿子入得修道界之后，得知各门派敝帚自珍，于一些高深的法门道术不可轻传，灵气日益稀薄的各种严峻形势，不由感到求道之路步履维艰，常人终其一生而不得其门径而入，而他却幸遇一些金丹大成以上修为者，才得窥大道门径。不得不说是不幸中的万幸了。

    立国后，孤鸿子同样也选择隐居山林。于是便选了这处山谷，布上奇门阵法之术，造就一个世外桃源，名之为惊鸿谷，从此潜修不缀。

    孤鸿子远不同于其他修道者，其人好阅道藏书卷，几十年以来更是在世俗界救死扶伤，研读当世各种书籍，对外书也略有涉及。套用哲学的一句话，价值观不同，知识构成不同，人生观也不同。更为奇特的是，孤鸿子的意识或说意念修炼远远走在前头，对天道的体悟也有其优越性和独特之处，使得他的修道之路相对于别的同期修道者更占优势。也正是由于这一点，孤鸿子才得到那些高修为者的青睐，授予各种法门道术。

    孤鸿子了解到地球外面的宇宙之浩渺无边之后，一直深有感慨，自叹自己一直自以为博闻，却不知这么多年来终是井底之蛙，不知天外有天。由此闲余时间，他便经常仰望天穹，翻阅和研究跟此有关的书籍要点，体味宇宙的奥妙无穷。而入道之后，从上古传说中，他又有新的思路，觉得要避开灵气稀薄的严峻形势，就得尝试借星辰之力修炼大道。

    孤鸿子的想法却并没有得到那些高修为者的赞同，因为在此之前，也同样有人尝试过此法，但无一例外皆是两种不同性质的能量相斗导致爆体而亡。而据那些高修为者说，地球之外，乃是凶险之地，非得凭借高修为者的护体金光不能到，更不用说还要停留在那里吸收那些厉害的星辰之力修炼了。

    孤鸿子并没有放弃，他独辟蹊径，根据自己所学，用周天星辰残阵，引星辰之光到山谷的修炼室内，同天地灵气稀释后，又凭借自己强横的意念，微细控制着引入星辰之光和灵气淬炼身体，经历过九死一生的初次炼体筑基之后，终有所获，开辟了一条新的修行道路。并同时得出一个新的结论：此法非意念强横微细者不可修，非肉体强横者不可修，非修为浅薄者不可修。这样的条件可谓苛刻到了极点，只怕普天之下，只有孤鸿子才符合这个条件。孤鸿子同时也明白了那些高修为者在星空中修炼为何会爆体而亡的原因了。

    再历经几十年的摸索修炼，孤鸿子又经历了一次九死一生之局，将星辰之光同天地灵气彻底融合为一种新的元气，名之为星气。自此修有小成，将自己摸索出来的修炼之道编辑成册，自名为惊鸿星经。

    在山谷中隐修五十年之后，孤